המונח " רב תרבותיות " חדש יחסית - הוא הופיע לראשונה בשנות השישים והשבעים של המאה העשרים , בעיקר במדינות כקנדה ואוסטרליה , וייצג את תגובתן של הממשלות במדינות אלה לעובדת קיומו של פלורליזם אתני , אשר כולל קבוצות שאינן מעוניינות להיטמע בתרבות הרוב ודורשות הכרה בייחודיותן התרבותית . יש להדגיש כי אין " תיאוריה של רב תרבותיות " ; ההתייחסות לשאלת הרב תרבותיות כוללת מגוון רחב של תיאוריות העוסקות בעקרונות , במטרות ובצעדי מדיניות שונים המקדמים רב תרבותיות . עם זאת יש כמה הסכמות משותפות למגוון התפיסות והתיאוריות , ובראשן ההתנגדות למדיניות "כור היתוך " , המנסה לכפות אחידות תרבותית ולמחוק או לטשטש זהויות תרבותיות ייחודיות של קבוצות שונות על סמך ההנחה כי קיימת דרך חיים אחת נכונה לכינון זהות תרבותית ופוליטית . משותפת להן גם ההסכמה שזהות תרבותית היא זהות מכוננת ובעלת ערך כשלעצמה , בעיקר עבור אלה המשתייכים לקבוצות מיעוט . חשוב לסייג ולומר שאדם יכול להעיד שהוא מכיר בכך שהמציאות היא רב תרבותית , אולם להחזיק בעמדה שעקרונות צדק חברתי אינם צריכים להתחשב בשלל הזהויות התרבותיות כמרכיב רלוונטי בחלוקה של טובין ח...
אל הספר