חברי שתי הקבוצות , " דרך אברהם " והצופים הקאדרים , שואפים לחלוק את הניסיון ואת הידע שלהם עם יהודים ומוסלמים כדי להגיע להבנה טובה יותר בין שתי הקהילות . כמו כן הם פתוחים לדיאלוג עם נוצרים ועם אנשים לא דתיים המשתתפים באירועים שהם מארגנים . אף שהמפגשים הגדולים יותר כוללים , נוסף לתפילה , ריקודים ומוזיקה , כל המרואיינים דיברו על החשיבות שהם מייחסים ללימוד של ההוגים הצופים הקלסיים . כנגד הביקורת על היותם אינטלקטואלים מדי , טענו המרואיינים כי מדובר בצורה של תפילה שאפשר לומר עליה שהיא צורה של ד ' כר או הזכרת שם האל — לב לבה של הפרקטיקה הצופית . מסורת צופית נוספת שהלימוד יכול למצוא בה מקום היא הצחבה , מפגש של שותפים לדרך סביב השיח ' לצורך שיחה רוחנית ולימוד . אחד המרואיינים מתאר את הלמידה כחלק מהדרך הרוחנית הכרוכה בהשגת הבנה מעמיקה יותר של המסורת . המחבר שהוזכר בתכיפות הרבה ביותר על ידי המרואיינים היה אבן אל ערבי , המיסטיקן פילוסוף בעל ההשפעה הגדולה ביותר על תולדות הצופיות בימי הביניים המאוחרים ואילך . האיזון בין לימוד ותפילה לבין עשייה הוא בעל חשיבות עצומה בהפיכת ההתבוננות הרוחנית למעורבות חב...
אל הספר