פעילות נשית בתנועה האסלאמית

צמיחתה של התנועה האסלאמית בישראל מתוארת לרוב על רקע ההתעוררות האסלאמית בשנות ה 70 של המאה שעברה , תופעה המוסיפה להעסיק היסטוריונים , סוציולוגים ואנשי מדע המדינה . מרבית המחקרים על אודות התנועה התמקדו בהיבטיה ההיסטוריים והפוליטיים ובניסיון להציע הסברים להתחזקותה ברחוב הערבי . כוחה של התנועה בלט בשנים , 1996 – 1992 שבהן רשמה הישגים בתחומי התרבות והחברה , כמו גם בבחירות למועצות המקומיות . נושא אחר שזכה להתייחסות מחקרית לא מועטה הוא הפילוג שחל בתנועה בשנת 1996 ואשר נחשב לאירוע מכונן עבור הפעילים והפעילות שבשורותיה . כידוע נחלקה התנועה לשני מחנות , דרומי וצפוני . בעוד הפלג הדרומי , שמוקד פעילותו בנגב פנה להשתלבות במוסדות המדינה , הפלג הצפוני , שמוקד פעילותו בגליל ובמשולש , חתר לאוטונומיה חברתית ותרבותית ( מג ' תמע עצאמי ) . חוקרים נטו לזהות את מקור הפילוג עם קיומה של סתירה מהותית בין השתתפות בבחירות לכנסת , הנתפסות כהכרה בחוק הישראלי , לבין ההלכה האסלאמית . עוד נושאים שבהם התרכזו המחקרים על אודות התנועה האסלאמית היו : האידיאולוגיה של התנועה ; מידת קרבתה לתנועות אסלאמיות בשטחים ובמזרח התיכו...  אל הספר