האתוס קשור בבניית מהימנותו של הדובר , כלומר בביסוס אופיו כפרט הגון ונבון , שטובת הציבור לנגד עיניו ( אריסטו הניח , בצדק , שאם אנו מאמינים בהגינותו הבסיסית של הדובר ניטה להאמין לדבריו ) . 1 על המודוס הדיוני , המכונה אצלו ' השיר המסאי ' , ראו גם : לאור , , 1972 עמ ' . 225 - 206 2 התארכותו , המפלצתית לעתים , של הטור השירי היא למעשה הציין הגרפי וויזואלי המובהק ביותר של המודוס , אם כי לא כל השירים המשתייכים אליו מצטיינים בשורות ארוכות . 3 על האתוס , הפאתוס והלוגוס ראו אריסטו ( . ( 2002 השיר ' סערה על פני סדר היום ' עוסק בתגובה לדברי הביקורת החריפים שהעלה חבר הכנסת תופיק טובי מהמפלגה הקומוניסטית הישראלית על פעולת הצבא בכפר ערב א שיבלי . טובי תיאר הוצאת תושבים " בבגדי השינה" והחזקתם במעצר במשך שעות ארוכות , בלי אוכל ושתייה — כשבינתים בבתים עצמם , " היו אלה שש שעות של שוד וגניבה " . " בכל שבוע " , אמר טובי , " פותחת ממשלת בן גוריון דף של פרובוקציה גזענית ודיכוי לאומי " . חברי הכנסת הגיבו בזעם גלוי . בן גוריון התייחס לדברים כ " קאמפאניה של השמצה " וכ " הפקרות " . במקום להשיב על הטענות הוא מציע ...
אל הספר