להעיד , בפני בית ךץ ו _0 לא בפני בית דין , מפי עצמו ; ומפי אחרים - אין חיבין עד _ויכפרו בהן _ןבית ךץ ; דברי רבי מאיר . וחכמים אומרים . * בין מפי עצמו ובין מפי אחרים , אינן חיבין עד שיכפרו בהן בבית ךץ . וודבץ על זדון השבועה , ועל שגגתה עם זדון העדות , ואינן ב חיבק על _0 גנתה . ומה הן _לדבץ על זדונה ? ל ) ךבן עולה ייירד . שבועת העדות כיצד ? אמר לשנים : בואו והעירוני , - שבועה ג _# אץ אנו יוךעין לןי עדות . או _# אמרו לו : אין אנו יוךעין לןי עדות , - מ _# ביע אני עליכם , ואמרו : אמן - הרי אלו חיבץ . השביע עליהן חמשה פעמים חוץ לבית ךץ , ובאו לבית ךץ והודו - פטורים ; כפרו - חיבים על כל אחת ואחת . השביע עליהן חמשה פעמים בפני בית דץ , וכפרו - אינן חיבין אלא אחת . אמר רבי שמעון : מה הטעם ? הואיל ואינם לבולים לחזור ולהודות . אבל לא בנשים ולא בקרובים לבעלי הדין קרבת משפחה שאינם כשרים להעיד . 11 ולא בפסולים — לעדות , כגון המלווה בריבית ( עי ' סנהדרין ג ' , ג — ד ) . 11 בפני בית דין וכוי מפי עצמו — כשנשבע כל אחד מן העדים בפי עצמו לת בע שאינו יודע לו עדות . הרי הוא חייב קרבן בין שנשבע בפני בית דין...
אל הספר