מסכת מכשירין

מקראות ?! כל - הז _1 כל א # ר יאכל ) ; ר 0 בוא ע _^ יו 5 ע ! : ט _$ א וכל מ _^ , ה א _^ ור _ן _* תה _ןכל _ כלי : טמא . ( ויקי * י - א , לי ) (? ייסן " מלם על ןרעוןפל _מנבלתם עליו , טמא היא _^ כןם ( שם שם _לת ) _ ' מבוא למסכת מכשירין מן המקרא שהובא למעלה למדו חכמים שאין אוכל מקבל טומאה אלא אם כן בא עליו משקה , מים או כל דבר הקרוי משקה , המכשירו לקבל טומאה . וכן שאין משקה מכשיר אלא אם כן חשבו עליו לשתייה או להשתמש בו לצורך דבר תלוש , ואף אינו מכשיר כל זמן שהוא מחובר לקרקע , אלא לאחר שנתלש מן המחובר . שכד פירשו את הפסוק ( ויקרא ייא , לד ) ודרשוהו : מכל האוכל אשר יאכל אשר יבוא עליו מים או כל משקה 'אשר ישתהי — המיוחד לשתייה או להדחת כלים וכיוצא בהם מן הדברים התלושים — יבכל כליי . כשהמשקה תלוש מן המחובר ונמצא בכלי . ' יטמא' ( ספרא שמיני פרשה ח / א — ג ) . ועוד פירשו : וכי יותן מים על זרע וגר , שאינו צריך ליתן בידיו את המים על הזרע , אלא אם חשב ליתן מים או משקה אחר , הרי הוא כאילו נתן , כלומר שאם ניתנו המים לרצונו , שרוצה שיינתנו על חפירות , אפילו נפלו עליהם המים מאליהם או שנפלו הפירות לתוך ...  אל הספר