אלכסנדריה של מצרים , והמתוארת בכתבי פילון האלכסדרוני ( 40 לפנה " ס 20 - לספירה ) . פילון כותב כי חברי הכת עסוקים תמיד בלימוד ובעיון . הוא מטעים כי השיא בהתכנסות החגיגית של הכת היה כש ' דורש [ הנשיא ] איזו סוגיה בכתבי הקודש או מתרץ קושיה של איש אחר ' . המונחים היווניים שבהם משתמש פילון בתארו את פעולת הדרשה ( , ( ιετήζ תירוץ קושייה או התרת קשיים ( , ( λιπἐ ύ ιατε מוכרים כבר מהפרשנות היוונית לכתבים הקלסיים ( לדוגמה לשירת הומרוס ) . פילון מתאר את התראפויטים במילים הבאות : פרק הזמן שבין שחר לערב משמש להם כולו לאימון . קוראים בכתבי הקודש והוגים בפילוסופיה של האבות על פי האליגוריה , שכן סבורים הם , כי מלות הכתוב כפשוטן אינן אלא סמלים למציאות נסתרת המתגלית בדרך רמז . להם גם ספרים של אנשים בני קדם , שהיו מייסדי הכת , והניחו אחריהם תעודות רבות מן הסוג האליגורי . הם משתמשים באלה כבעין אבות טיפוסים ומחקים את השיטה שיזמו הללו ... מה שמתאר פילון כשיטת התראפויטים דומה להפליא לשיטתו שלו בכתביו . ויש חוקרים הסבורים כי לא מן הנמנע שפילון עצמו השתייך לכת זו . מהעיון במקורות השונים למדנו כי פרשנות כתבי הק...
אל הספר