באותה תקופה החלה העלייה הרביעית . גל עלייה זה הביא ארצה , בין היתר , ציבור אורתודוקסי לא - ציוני , לכאורה ציבור האמור להזדהות עם העקרונות והאידאלים של אנשי ירושלים . אולם רבים מהעולים פנו דווקא אל היישוב החדש , הציוני , שרמת החיים ואפשרויות התעסוקה בו היו מתאימים יותר לקליטתם . לאגודת ישראל בירושלים לא היו משאבים או מסגרות לקלוט גל עלייה שכזה ; אולם גם אידאולוגית לא היתה זהות מוחלטת בין עולי העלייה הרביעית ליישוב הישן . מרבית העולים בגל זה היו יוצאי פולין , ולאורתודוקסים שבהם היה ' עקרון הפרישה ' ( ' הפרנציפ האגודאי ' כלשונו של ברויאר ) זר לחלוטין . האורתודוקסיה היהודית - פולנית , שמחקרים מעטים יחסית עסקו בתולדותיה בראשית המאה העשרים , פעלה כחלק בלתי נפרד מיתר התנועות , הקבוצות והמפלגות בקהילה היהודית הפולנית . למעשה , את הקמתה של אגודת ישראל בפולין ב 1916 - ניתן לשייך לתהליך שהחל כמה עשורים לפני כן : הפיכתן של תנועות בחברה היהודית המסורתית לתנועות פוליטיות דתיות מאורגנות , כלומר האורתודוקסיה הפולנית הלא - ציונית המאורגנת הייתה בפועל אגודת ישראל בפולין . בכך לא היתה אגודת ישראל שונה מי...
אל הספר