פרק ב המוּחָל בו, ההגדה, הפועֵל והנשוא הפועלי (אלמבתדא בה, אלכ'בר, אלפעל ואלפאעל)

. 23 ר ' יונה חילק את כל המילים שבלשון לשלוש מחלקות , ואלה הן : השם ( אלאסם ) , הפועל ( אלפעל ) , מילת הטעם ( חרף אלמעני ; ל , . ( 3 מלבד המונחים הללו מצאנו גם מונחים אחרים , כגון אלמבתדא בה ( המוחל בו ) , כ ' בר אלמבתדא בה ( הגדת המוחל בו ) , אלפאעל ( הפועל ) . שלושת המונחים האחרונים באים לציין את תפקידן של המילים , של השם , של הפועל או של מילת הטעם , בצירופי מילים מסוימים . עתים בא גם אלפעל ( הפועל ) לציין את תפקידה של מילה בצירוף מילים מסוים . וכיוון שארבעת המונחים הללו , אלמבתדא בה , כ ' בר אלמבתדא בה , אלפעל ואלפאעל מציינים את תפקידיהן של המילים בתוך צירוף המילים , שומה על כל מי שבוחן את ענייני התחביר שבכתאב אלתנקיח , שיתארם ויפרשם , ולכן אני מייחד לארבעת המונחים הללו את הפרק הזה . . 24 דרך כלל נוהג ר ' יונה להביא שני מונחים כאחד , כגון המוחל בו והגדת המוחל בו מן הצד האחד , והפועל והפועל מן הצד האחר . להלן מקצת מובאות של משפטי התחלה — הגדה . מילה שנאמר עליה במפורש שהיא התחלה מסומנת בקו , ובאות שמנה מסומנת כל מילה שעליה נאמר שהיא הגדת ההתחלה : . 1 דברי הימים ב יג , י : " ה ' אלהינו...  אל הספר