ההגאים הנחציים q ו t מסומנים במשושה באותיות , τ , κ כגון κβ ω λ ω בקולו ( מו , ז ) , ε κκ η ς עקש ( יח , כז ) , ατ μ υον טמנו ( לא , ה ) . מסתבר אפוא שבעברית של המשושה ההגאים הנחציים נבדלו מן הלא נחציים , לפי שהם תועתקו אחרת מהעיצורים t , k המיוצגים באותיות θ , χ ( ראה לעיל . ( 2 . 1 . 1 כיצד לפרש זאת ? בלשון השמית הקדומה הייתה הגיית העיצורים הנחציים שונה מהגיית , s , t , k שהרי . 22 ראה אלן , יוונית , עמ ' . 31 . 23 ראה ספייזר , תעתיקים , 1 עמ ' . 257 הוא מביא שם דוגמאות לתהליך דומה במקורות חיצוניים , כגון νιει איים ( ישעיה יג , כב ) , וכן מזכיר את התעתיק של n סופית ל οον σ αθ μ , μ נחשתן ( מלכים ב יח , ד ) . אולם העדות הזאת איננה חד משמעית . . 24 ראה ברונו , המשושה , עמ ' . 436 — 435 הוא אינו מזכיר את התיבה , εθ σ νηριθ מכיוון שקרא אותה ב . εθ σ ηριθ μ : μ . 25 במגילת ישעיהו השלמה מזדמן הכתיב מדים כנגד מדין שבמסורה . זו עדות יחידה לחילופי m ו , n ואף על פי כן לדעת קוטשר תמורה זו פונטית ביסודה ; ראה קוטשר , מגילת ישעיהו , עמ ' , 82 , 45 , 409 ושם דוגמאות מניבים עבריים אחרים . וראה...
אל הספר