העיצורים האלה מתועתקים באותיות , ρ , ν , μ , λ כגון υο μ ε σσ ιρι ומשירי ( כח , ז ) , εδ λλ ηναθι דליתני ( ל , ב ) , β εα μ χαθανυο בא ֱמונתך ( פט , נ ) . העיצור r אינו מוכפל במשושה כמו במסורת טבריה , כגון υοφρη חרפו ( פט , נב ) , υο β χερα וברך ( כח , ט ) . 2 . 1 . 3 . 1 חוסר בידול בין m ל n אפשר שיש במשושה ראיות לאי בידול פונמתי בין m ל αθ μμ νι : n תמים ( יח , לא ) , εθ σ νηριθ תסתירם ( לא , כא ) , αα μ νι העמים ( מט , ב ) , νανωυα עונם ( פט , לג ) , μ ν θρεη נארתה ( פט , מ ) . במילים האלה רשומה האות ν כנגד מ " ם במסורת טבריה . יש כמה דרכים להסביר זאת : א . חוסר הבידול הפונמתי בין העיצורים m ו n בסוף מילה מצוי בלשונות שונות , כגון ניבי הארמית . כן יש עדויות לכך בתעתיקי תרגום השבעים , כגון κ νιανρα קרנים ( בראשית יד , ה ) . החילוף נפוץ גם בעברית של חז " ל , כנראה בהשפעת הארמית . לדברי שלמה נאה , בכתבי יד מופתיים של לשון חז " ל נו " ן מופיעה לעתים מזומנות במקום מ " ם אחרי התנועות הנמוכות , אך לא אחרי התנועות הגבוהות . נאה הראה שאין טענה זו יפה לסיומת הריבוי ים > ין , שבה החילוף א...
אל הספר