הטריטוריאלי הכנעני להתפשטות ברחבי הסהר הפורה . חזון זה אפיין יותר את תפיסתו של ערי ז ' בוטינסקי , שאמנם היה חברו ושותפו לדרך , אך היה מושפע יותר מהאסכולה של גור חורון , ולא ראה עם קוק עין בעין בכל מובן . ' מדינה ארצישראלית לא יהודית' ברובד המעשי הפוליטי תבע קוק להפריד בין דת למדינה ולכונן ' מדינה ארצישראלית לא יהודית , לא מושלמית ולא קטולית כי אם חופשית ועצמאית . ' Free Republic of Palestine – הוא הטעים כי מבחינת השקפתו הלאומית הפרדה בין יהודי לעברי היא ' אמת קדושה ' . עמדה זו היתה מנוגדת לזו של מפקד האצ " ל , מנחם בגין , אשר לימים , בשבתו בכנסת , ציין כי ' אין להפריד ביחס ליהודים בין לאום לדת , אי אפשר להפריד , אסור להפריד , לא ייתכן שנפריד [ ... ] התשובה הזאת ביחס לאי הפרדה בין לאום ובין דת כאשר המדובר ביהודים היא " ככה " [ ... ] אני מאמין [ בכך ] בכל ליבי ובכל נפשי , באמונה שלמה , בה חונכתי וגדלתי בבית אבי ואמי , ואותה אשא עד יומי האחרון עלי אדמות ' . בימי המחתרת מתח בגין ביקורת על עמדתו של קוק . באחד ממכתביו לנציגי הוועד העברי שלל את השם שבחר קוק לאחד הארגונים שהקים , ' הליגה האמרי...
אל הספר