חוויית המדינה: היהודים בתצורה הבתר־מדינתית על פי רמון ארון וחנה ארנדט

דני טרום תרגם מצרפתית אבנר להב הוראתו של המונח היווני , diaspora ' פזורה ' , היא ' פיזור אוכלוסייה מחוץ לטריטוריה שלה מהפן האקולוגי ' . על הוראה זו נוספת נקודת מבטם של הגולים במונח העברי ' גלות ' . סוציולוג מן האסכולה הוובריאנית היה ודאי אומר שהמונח ' גלות ' מצביע על ממשותו של הפיזור הגאוגרפי , ובה בעת על המובן החבוי בשימוש בו . כידוע , מובן זה יוחס תמיד לגורלו של עם המבקש להסביר לעצמו את הסיבות לפיזורו ומטפח את התקווה לקצו של זה . על כן הגלות היא חלק בלתי נפרד מן הזהות היהודית , היא מתמזגת כמעט מבלי משים עם השאלה היהודית , אותה שאלה שהיהודים שואלים את עצמם בהיותם ציבור גולה . משמעותו של המונח ' הבעיה היהודית ' שונה בתכלית : משקבוצות הרוב במדינות המארחות מנסחות אותו , הוא מגדיר את נוכחות היהודים החיים בקרבן כבעיה שיש לפתור . הציונות , על פי הגדרתה המקובלת ומשום שאיפתה לקבץ את הגולים על פני טריטוריה ובתוך מדינה , היתה או עודנה התנועה הלאומית של העם היהודי . כל מונח בהגדרה זו כבר היה נושא לדיונים אין - סופיים אך תשומת לב מועטה מדי הוקדשה לבחינת התאמתו של הפועל , אם בעבר ( היתה ) ואם בהוו...  אל הספר