בחלק מן המפגשים מיושמים עקרונות של הפדגוגיה הביקורתית -פמיניסטית גם אם המנחים שלהם אינם מכירים את התאוריה הביקורתית . המבנה הקיים של המפגשים הקלסיים המתקיימים בדגם של שלושה ימי הפעלות ושיחות מתמשכות , שתחילתם בהיכרות אישית , והמשכם בהיכרות תרבותית , בבירור זהויות ובדיון בסכסוך היהודי - פלסטיני וביחסי יהודים - ערבים בישראל , מזמן למידה דיאלוגית ושאילת שאלות ביקורתיות . גם מפגשים מתמשכים לאורך השנה שבהם המנחים מאפשרים למשתתפים להתבונן במציאות הפוליטית ולהביע ספקות בנוגע למיתוסים ולידע ההגמוני , מכילים פוטנציאל ליצירת תודעה ביקורתית . מפגשים שהמנחים מכוונים בהם לניתוח יחסי הכוחות בין המשתתפים והמשתתפות במפגש ובין הקבוצות שהם מייצגים מחוץ למפגש , מכוונים להעצמה של קבוצות מוחלשות וקבוצות מיעוט בחברה . כל העקרונות האלה , בנוסף לסגנון הלמידה האקטיבית המתרחשת בתוך הקשר חברתי של הלומדים / ות ומבוססת על תכנים הרלוונטיים להם , הם עקרונות של הפדגוגיה הביקורתית - פמיניסטית . פעילות ההפגשה מתרחשת בתנאים לא פורמליים ובמבנה המאפשר חשיבה אחרת , פתוחה ומאתגרת יותר . למרות מבנה זה , שהוא דיאלוגי בעיקרו ו...
אל הספר