לאחר הפרסום ב " ידיעות אחרונות " ניסחנו לנו מדדי הצלחה . " אם יתייחסו אלינו ולא יתעלמו כמו במערכת הבחירות הקודמת – ניצחנו " , אמרנו לעצמנו , כאשר שעות אחדות לאחר הפרסום כבר יכולנו לסמן " וי " ענק ליד היעד : המכתב עורר סערה עזה והעלה את נושא ייצוג הנשים החרדיות לסדר היום באופן שלא נעשה מעולם לפני כן . מאמרי מערכת בעיתונות הכתובה , פוסטים בפייסבוק ודיונים סוערים שאינם דועכים עד עצם היום הזה . ההתלבטות אילו " פניני" התנגדות שפורסמו באותם ימים להביא אל בין דפים אלו היא קשה . השניים שבחרתי בולטים בעוצמת ההתנגדות לתנועה , ומייצגים שני זרמים שונים שהמאחד ביניהם , כך מתברר , הוא התנגדות לדרישה של נשים חרדיות לייצוג . מוטק ' ה בלוי , איש " יהדות התורה " והרב מרדכי נויגרשל מסמלים שני קצוות חרדיים . הראשון חסידי , קיצוני , איש " העולם הישן " , יו "ר משמרת הקודש והצניעות , אותו גוף עלום הפועל כרשות מפקחת ומבצעת בחצר האחורית של החברה החרדית . השני ליטאי מתון , מאנשי ההסברה החרדיים – אך כשמדובר בייצוג נשים בכנסת , אין הבדל גדול ביניהם . בלוי , בשר מבשרה של " יהדות התורה " , מקום 48 ברשימה לכנסת האחר...
אל הספר