חיים וייצמן – המדינאי הפרגמטי

הפרק האחרון בספרו מסה ומעש , ובו עשה לראשונה ניסיון שיטתי לסרטט את דמותה של המדינה העתידה לקום . התפיסה הכוללת שלו , במישרין או בעקיפין , ביודעין ושלא ביודעין , הושפעה מכמה מקורות . בדומה לרומנטיציזם האוטופי של ההוגה האנגלי בן המאה ה , 19 ויליאם גודווין ( , ( Goodwin חזה וייצמן חברה שבסיסה הערכי הוא בכפר . הוא ראה בתרבות הכפר גורם שיאזן את תהליך ההתנוונות של התרבות העירונית . בהשפעת הסוציאליזם האוטופי ביקש לבסס את החקלאות על יסודות קואופרטיביים . כאיש מדע המאמין בקדמה חברתית , האמין בחינוך ממלכתי לא פוליטי , שהדגש בו הוא בהכשרה הטכנולוגית , שרק בו הערובה לתעשייה מתוחכמת שתוכל להתחרות עם שוקי חוץ לארץ . בהשפעת המשטר האמריקני ביקש לעצב צורת ממשל נשיאותית , כדי להיגמל אחת ולתמיד ממכת הפילוג הפוליטי – מורשת מזרח אירופה – שפשתה בהסתדרות הציונית . כאדם בעל עקרונות ליברליים תבע את הפרדת הדת מן המדינה , אולם כבעל השקפת עולם לאומית היה בעד קיומה של המסורת כמרכיב בחינוכו של הדור הצעיר בבתי הספר . אבל בין הדת לפוליטיקה יש להעמיד חומה גבוהה . לבסוף , כדמוקרט בנוסח מערבי דרש שוויון מלא לערבים אזרח...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב