... יהודה ... רעהו העדלמי ... ותסר בגדי אלמנותה ... בצעיף ... ... ותסר צעיפה ... בגדי אלמנותה ... רעהו העדלמי ... יהודה ... יהודה ... ... יהודה ... תמר כלתך ... יהודה ... יהודה ויאמר ... לשלה בני ... ... לדתה ... בלדתה ... ויקרא שמו ... ויקרא שמו ... לפי השלד הלשוני , מסגרת הסיפור עוסקת בלידת בנים ; המשבר וההתרה – בתמר , ביהודה ובשלה , בנו . השינוי נוצר בידי יהודה ורעהו העדלמי , המשתף פעולה עם אישה , המסירה את בגדי אלמנותה ומתכסה בצעיף . שלד לשוני זה תואם את תוכן איברי מבנה הגמלון התמטי , וקיימת אפוא חפיפה בין מבנה הקדקוד הלשוני ובין מבנה הגמלון התמטי . תקבולת - איברים יכולה להיות גם לשונית . במבנה קדקוד לשוני - ספרותי אנו מוצאים צירופי - מילים לשוניים . במקרה זה , הפסוקים , הנמצאים בין המסגרת והמרכז , הם פסוקי - המעבר , המתארים את המעבר בין המציאות , כפי שהיא מתוארת במצג עד הגעתה למרכז הקדקוד , ומהמרכז – לסיום . טקסט במבנה קדקוד לשוני בנוי משורת איברים בעלי לשון מקבילים , משלימים , זהים , נרדפים או ניגודיים . מרכז הקדקוד הוא הציר , שסביבו מתמקד כל הסיפור . . 56 ראו להלן הערה . 125 ההב...
אל הספר