יש תחומים שבהם יש להיזהר כפליים , משום שהעיסוק בהם כולל חומרי נפץ תרבותיים שאסור לנו להגיע אליהם : פגיעה דתית , עלבון באמונתו או באלוהיו של הפרט או של הקהילה ; הכחשת שואה ; ערעור על הלגיטימיות של צה " ל ועל היותו צבא העם , המגן על קיומנו בארץ הזו ועל זכות קיומה של מדינת ישראל . בנושאים אלה יש להיזהר . מותר לבקר אותם , להעיר אודותם , אבל הם שייכים לליבת הקיום של הפרט ושל הכלל , לכן אל לנו לערער על עצם מרכזיותם בחיינו ( פירון , . ( 2014 באופן דומה רואה את הפטריוטיזם הפילוסוף האמריקני ריצ ' ארד רורטי ( . ( Rorty , 1998 , 1999 ; 2006 גם לדעתו לא קיים מוסר אוניברסלי שיכול לחייב את כלל קהילות העולם , והמצפון של כל אדם תלוי בחינוך המקרי אשר לו הוא זכה בקהילתו או במדינתו . רורטי סבור שמובן כלשהו של זהות לאומית משותפת ושל תחושת גאווה לאומית – שאותה הוא תופס כמקבילה הלאומית לכבוד עצמי – הם רכיבים הכרחיים של אזרחות שרק מתוכם האומה יכולה להתקדם , להתפתח ולשפר עצמה . הוא אינו רואה סתירה בין הפטריוטיזם האמריקני ובין כיבוד הבדלים תרבותיים שאותו מאמץ האינדיבידואליזם הליברלי . רורטי מבקש להזכיר ולספר ל...
אל הספר