מקורות מנהג העדה: בין לוח ביתא ישראל ללוחות אחרים

העשרים . הלוח מבוסס על 12 חודשים של שלושים יום , בתוספת חמישה ימים ( ופעם בארבע שנים שישה ימים ) הבאים להשלים את ימי שנת השמש החסרים . לוח זה אינו מתייחס למחזור הירח , שהוא מרכזי בלוח ביתא ישראל , אך הוא שימש כלוח אזרחי המשותף לכולם וסיפק מדד הקשור לעונות השנה ( כלומר לשנת השמש ) . סיכום לוח השנה הוא הלב הפועם בכל חברה אנושית ובמיוחד בחברה דתית . קביעה מחזורית של שבת , חג ותענית היא הבריח התיכון של כל אורחות החיים המשותפים . לא בכדי מלכי העולם העתיק מנו את שנות מלכותם ; מניין לפי שנות המלך מקבע בלב העם את תוקף מלכותו של המלך החדש . במאה השנייה לספירה , כאשר עלה כוחם של המתנצרים החדשים , הם קבעו את השבת ביום ראשון , בעיקר מתוך שאיפה להיבדל מהיהודים . הלוח היוליאני , המוסלמי , הגרגוריאני ועוד רבים אחרים , אינם רק ביטוי למחלוקות חשבוניות או שאיפה לדייקנות במדידת הזמן ; הלוחות השונים מבטאים , כל אחד בדרכו , היבדלות וייחודיות של קבוצה מסוימת . לוח השנה המהפכני בצרפת של הרפובליקה הצרפתית הוא לוח שנה שהונהג בזמן המהפכה על ידי הממשלה הצרפתית והחזיק מעמד 12 שנים , החל מסוף 1793 ועד שנת . 1805 ה...  אל הספר