שאנן , יח ( תשע " ג ) , עמ ' . 150 - 129 מבוא תפילת ה ' קדיש ' לסוגיה השונים מהווה חלק אינטגרלי של התפילה הקנונית היהודית ההלכתית . הדבר בא לידי ביטוי בצורך במניין - גברים לשם אמירתה . ייחודו של ה ' קדיש ' הוא בהיותו תפילה בעלת מספר תכליות , שאינן קשורות זו בזו , ועל - כן חוזרת התפילה על עצמה במהלך התפילה בגרסאות שונות , וזאת – כאשר חציה הראשון ( ' חצי קדיש ' או ' קדיש קצר ' ) משותף לכולן : תפילה לאחר סיום קטעים בתפילה , שמקורם בתורה שבעל - פה , או לאחר לימוד - תורה שבעל - פה ( ' קדיש דרבנן ' או ' קדיש על ישראל ' ); הפרדה בין חלקי תפילה ( ' חצי קדיש ' , ' קדיש זוטא ' או ' קדיש קצר ' ); סיום סדר - התפילה ( ' קדיש שלם ' , ' קדיש בתרא ' , או ' קדיש תתקבל ' ); אמירה בטקסי - לוויה ( ' קדיש איתחדתא ' , הנאמר גם בסיום לימוד מסכת בש " ס ) ואמירה על - ידי אבלים בסופי - תפילות ולאחר פרקי - תהילים נבחרים ( ' קדיש יתום ' או ' קדיש יהא שלמא ' ) . ייחוד נוסף של ה ' קדיש ' הוא בהיותו התפילה הקנונית היחידה , הכתובה בשפה הארמית . בנוסף , מתאפיין ה ' קדיש ' גם בכך שהוא כתוב בגוף שלישי ומתייחס רק פעם אחת...
אל הספר