זהות ואינטימיות

בכל יום בשעה קבועה מראש תופסת דמותך הצרופה מקום ראשון בסדר הקדימויות שלי ואני חוטף התקף של לב ומאבד את בדל הכרתי (" הנשמה הטבעית " , יואב ורדי 1007 ) על - פי התיאוריה של אריקסון ( , ( 2869 בשלב החמישי בהתפתחותו של האדם עליו לפתור את הקונפליקט זהות מגובשת – זהות פזורה ( דיפוזית ) , ובשלב השישי עליו לפתור את הקונפליקט אינטימיות – בדידות . פתרון חיובי של הקונפליקט שבין אינטימיות לבדידות מתבטא בקרבה רגשית , רעות אמתית , קרבה פיזית ואף אינטימיות מינית . פתרון שלילי של הקונפליקט מתבטא בתחושת בדידות , זרות רגשית וריחוק פיזי . על - פי אריקסון ( 2869 ) הבוגר הצעיר שלא גיבש עדיין את זהותו ייסוג מקשר בינאישי , יזום מפגשים ארעיים ללא המרכיב של אינטימיות , או מין ללא אהבה . מוס ( 2898 ) תיאר את האינטימיות כשינוי באמונה הפנימית . האמונה הפנימית הצומחת בשלב האינטימיות נסבה על מה אנו אוהבים . אנו – משקף את ההדדיות והאינטימיות של הקשר . בשלב מאוחר יותר טען אריקסון ( 2879 ) שזהות האני אצל נשים אינה מגיעה לשלמות עד אשר מתבססים יחסי שותפות אינטימיים . מכך משתמע שכיוון ההתפתחות בין זהות לאינטימיות הוא שונה...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור