במערב אירופה של המאה ה – 18 הלכה חכמת הרפואה וקיבלה מעמד בלתי מעורער בתוך שאר המדעים . במאה שלאחר " מהפכת המדע " של ניוטון הלכה והעמיקה הגישה המדעית , והידע המדעי הפך לחלק אינטגרלי מהתרבות המערבית . הגישה המדעית החלה לחלחל אט אט גם בקרב יהודי מזרח אירופה עם השלכותיה על דת ותרבות . הנימה הדטרמיניסטית והכל – יכולה של המדע הפכה לחזות הכול . ר " נ , שלסביבתו הקרובה עוד לא הגיעו הרוחות החדשות מן המערב , קלט את המתרחש דרך מגעיו עם המשכילים , התנסותו בלמברג ומסעותיו השונים , וביקש להתמודד עם הבעייתיות שעלולה לנבוע מתפיסות מסוימות של המדעיות החדשה . כנגד הנימה הדטרמיניסטית וגישת החוקיות הסגורה , מתוך מה שנראה כעמדה ביקורתית אינהרנטית לחכמת הרפואה ולאו דווקא כדי " להציל " את האמונה התמימה , טוען ר " נ , שגם מילוי החוקים הידועים לאדם והעמידה בכל הרגולציות הטבעיות לא יועילו כנגד המכלול של המחלות המשחרות לפתחו : ודע , שיש חלוק בין החולאת . כי יש חולאת שהוא בחינת צומח , כמו שזורעין גרעין בארץ והוא נרקב , ויוצא ממנו שמנונית ונעשין גידין , ונתוספין אלו על אלו , עד שנעשה השורש , וממנו יוצא כמו ענפים ,...
אל הספר