פאול טיליך מקדים לספרו " דינמיקות של אמונה " ( 1957 ) הערה זו : קשה למצוא מילה בשפה הדתית , הן זו שבפי התאולוגים והן זו שבפי כלל המאמינים , שנתונה ליותר אי – הבנות , עיוותים והגדרות מפוקפקות מהמילה " אמונה " ( . ( faith זו שייכת לאותם מונחים הזקוקים לרפואה בטרם ניתן יהיה להשתמש בהם כדי לרפא את האדם . כיום המונח " אמונה " פרודוקטיבי יותר לעניין מחלה מאשר לעניין הבריאות . הוא מבלבל , מטעה ומייצר לחלופין סקפטיות ופנטיות , התנגדות לאינטלקטואליות וכניעה לרגש , דחיית הדת המקורית ושעבוד לתחליפים . בבואו לתאר את הדינמיקות של האמונה מבקש טיליך לסלק את שכבות המשמעות שהועמסו על מושג זה עם השנים . טיליך מזהה את האמונה ככלי שניתן להשתמש בו לריפוי והתחזקות , וטוען כי השימוש הנוכחי במילה זו מזוהם ונגוע במידה כזו , 1 טיליך , 1957 עמ ' . ix שאפשרויות אלו אבדו ואינן . טיליך טוען , כי המשקל הרב שיש למושג זה הוביל , בהעדר הבנה נכונה שלו , לדיספוזיציות מעוותות ולרעות חולות בעקבותיהן . בספרו הנ " ל מייחד טיליך דיונים לעיווּתים ולרדוקציות השונים שנעשו למושג האמונה במהלך הניסיון לזקק את משמעותו בתחומי הפילוסו...
אל הספר