ג. בין יהודים למוסלמים באפגאניסתאן - ההיבט הציבורי

היהודים באפגאניסתאן כינו את עצמם ' אברי ' ( עברי ) , ואילו הגויים כינו אותם ' מוסאי ' או ' כלימי ' . הגירת חלק מיהודי משהד לאפגאניסתאן לאחר האינוס באה בשל יחסה הטוב של מדינה זו אל היהודים בה , לעומת איראן ובוכארה בשלטון מוסלמי ורוסי כאחד . א ' ניימרק הפריז וציין כי האפגאני " יאהב את היהודי , יחוס וירחם עליו ויחשבהו לאחיו " . אכן בניגוד ליחס הרע של השיעים אל היהודים היה יחסם של הסונים טוב יותר , אך אלה לא היו יחסי אהבה . יש להבחין בין יחס השלטונות והמגזרים השונים באוכלוסייה ליהודים לבין היחס הלא - פורמלי של יחידים מוסלמים אליהם , שבו אעסוק להלן בפרק יג . במאה ה - 19 היו חילופי שלטון מרובים , ובעקבותיהם אירע חלק ניכר מן הפורענויות ביהודים על - ידי השלטון או המון פרוע . לדברי ניימרק הם אירעו אחת ל - 10 שנים בקירוב , ולכן לדעתו היו היהודים עניים . היחס של השלטונות ושל כמה מגזרים היה עוין לרוב , בניגוד לתדמית הרווחת של האפגאנים . אציין להלן את הפורענויות הציבוריות ביהודים לפי סדר כרונולוגי , תחילה לפי הכרוניקה ' קורות זמנים ' מאת רבי מתתיה גרג ' י , וממנה הציטוטים בפסקות הבאות . הרב גרג ' י...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי

הקיבוץ המאוחד