ר ' אליעזר בן הורקנוס הביע התנגדות תקיפה ללימוד תורה לנשים . התנגדות זו עשתה רושם רב על חכמי ישראל בימי – הביניים והשפעתה ניכרת בחוגים מסוימים . אמנם , היו תנאים שסברו שניתן ללמד תורה לנשים , אך לדבריהם יוחס משקל מועט יותר במרוצת הדורות . פולמוס גלוי וסמוי על משקלם של דברי ר ' אליעזר התקיים בתפוצות ישראל במרוצת הדורות , ואף על פי שבמרכזים שונים לא קיבלו את דעתו במלואה , הרושם העז של דבריו נותר כל העת . חכמים הושפעו רבות בקביעת עמדתם בנושא זה מתדמיתה של האישה היהודייה , כפי שהיא עולה מאגדות חז " ל שבתלמוד ובספרות המדרשית . שאלת " קלות דעתן " של נשים ו " חוסר צניעותן " שימשה מוטיב מרכזי בדיונים הללו . כפי שנראה להלן , החיד " א העלה את האפשרות שגורלה המר של ברוריה — כפי שהוא מתואר בפירוש רש " י לתלמוד — השפיע השפעה מכרעת על עמדתם השלילית של חכמים כלפי לימוד תורה לנשים , ולבסוף דחה סברה זו . יותר משיש בדברי החיד "א ללמד על ההתרחשויות בימים עברו , יש בהם ללמד על ימיו שלו ועל שימושם של חכמים בסיפורי התלמוד כמקור רלוונטי לשאלת לימוד תורה לנשים . בדברי להלן ברצוני לבחון את תדמיתה של האישה כפי ...
אל הספר