ההשוואה לדרכו של ר ' שלמה מאלפת . ר ' שלמה הקים את " בית אהבה ותפילה " ואילו גרין הקים את " חבורת שלום " , שניהם כתגובות להתרחשויות של סוף שנות ה . 60 - בריאיון בשנת 2015 סיפר גרין שבתחילת דרכו היה מקורב לר ' שלמה , אך נפרדו דרכיהם כי גרין חש שלר ' שלמה " קשה להיפתח " למי שלא " חי חיים אורתודוקסיים כמוהו " : הכרתי את קרליבך בשנות העשרים לחיי , והיינו קרובים , אבל בהמשך נוצר מרחק בינינו . קרליבך לא בטח בי . הוא יכול היה להתיידד עם נוער שלא מכיר את היהדות , אבל היה לו קשה להיפתח לאדם שיש לו גישה ליהדות ולחסידות , אך הוא לא חי חיים אורתודוקסיים כמוהו . כבר בשנות השבעים נוצר סוג של קרע בינינו , ומאז הפסקתי ללכת להופעות שלו . לא היה רוגז , אבל היה ברור שאנחנו לא חברים . ר ' שלמה וארתור גרין יצרו דרך חדשה המבוססת על התחדשות החסידות . ההבדל ביניהם הוא שגרין , כממשיך דרכם של מרטין בובר ואברהם יהושע השל , רואה את עצמו במודע כמייסד דרך חדשה בניאו - חסידות שאינה מחויבת למסגרת ההלכתית האורתודוקסית . בנאום ב 5 - במאי , 2011 לרגל טקס הסיום של הכתרת רבנים בתנועה הרפורמית , מנה פרופ ' ארתור גרין חמישה...
אל הספר