אין כאן המקום לעסוק בתורתו של ר ' נחמן מברסלב ולא בצדדי נשמתו כפי שהוא עצמו ספר עליהם . אולם לכשיתפרסמו יומניו של הרב [ ... ] דומה שלעומתם , יחווירו דברי ר ' נחמן על עצמו , ויעמדו בצל לעומת דיוני הרב על נשמתו הפנימית ( הרב הדרי , ההלכה בהגותו , עמ ' נח ) . במחקר המונח ביסודו של ספר זה ניסיתי " להניח בצד " את הקריאה המקובלת ביצירתו של הרב קוק ולהחיל על הטקסט קריאה חדשה . ניסיתי להשתחרר מאופני הדיון הרגילים ולהקשיב מחדש אל הטקסט אגב ניצול כלים שלא יושמו בעבר . נראה כי הניסיון הצליח הרבה יותר ממה ששיערתי בתחילת הדרך . נראה שלפחות באשר ליומניו האישיים של הרב קוק – הקריאה הקשובה אל החוויה היא הקריאה הנאמנה לרוחו של הטקסט . יותר מכך , דומה כי בחשיפת הגרעין החווייתי והמיסטי מתגלים הלב והדופק של כלל הפעילות והיצירה של הרב קוק . דומה שהגרעין המיסטי הוא מעין נקודה ארכימדית , שבאמצעותה מתיישבת המשנה על מכונה , מבוארת ונהירה . סוגיות שעוררו בעבר מבוכה , מתחים וסתירות בדמות וביצירה מתיישבות עתה בפרספקטיבה החדשה : המתח בין נטייה אנרכיסטית ובין שמרנות ; בין א קוסמיזם ובין חיזוק העולם ההולך את דרכו ; ...
אל הספר