בדור השני והשלישי לאמוראי ארץ ישראל אשר בימיהם התפשטו ברב כח כת המינים בכל רוחב ארצנו הקדושה וממשלת הארץ נתנה בידם והמה התחילו להציק ולהעיק את שה פזורה ישראל , ובחמלת ה ' שנשבע ואמר חצי אכלה בם חצי כלים והם אינם כלים , שלח לנו ממרום את האיש הדגול מרבבה את ר׳ אבהו . ( אב " מ היימן , תולדות תנאים ואמוראים , עמ ' . ( 62 הנהגתו של רבי אבהו בקיסריה על אף המשבר הכלכלי החמור באימפריה הרומית , זכתה העיר קיסריה לעלות לגדולה . העיר כללה בני דתות שונות . הקהילה היהודית הגדולה שחייתה בה , דרה במשותף עם קהילות נוצרים , שומרונים ועובדי אלילים . בעיר שררה רב תרבותיות ללא חברת רוב מובהקת . מציאות זו יצרה עיר קוסמופוליטית , מרובת מפגשים ועימותים בין אוכלוסיות . יהודי קיסריה השתייכו למעמד חברתי גבוה . שפת הדיבור שלהם , כיאה לבני עיר הלניסטית , הייתה יוונית . רבים מיהודי קיסריה נקברו בבית שערים , עדות לעושרם הרב . על רקע המטרופולין הגדולה צומחת ועולה דמותו של רבי אבהו . על ראשיתו אין לנו ידיעות ברורות . ברור שהיה קשור לבית המדרש המרכזי של רבי יוחנן בטבריה . עשרות פעמים הוא מצטט מימרות משמו של רבי יוחנן ו...
אל הספר