בגוף

הכרחי שתהיה סוציולוגיה לא רק של הגוף , במובן של אובייקט , כי אם גם מהגוף , כלומר שהגוף משמש בה ככלי חקירה וכציר של ידע . ( Wacquant , 2004 : viii ) גוף ככלי חקירה וכציר של ידע הוא הצעתו של הסוציולוג לואיק וואקאן בדרך להשבת הממד הגופני - בשרי להבנה סוציולוגית . במחקרו בקרב מתאגרפים ברובע שחור בשיקגו , קיבל על עצמו וואקאן לעשות בגופו את הפרקטיקה שעמדה במרכז עולמם של האנשים אותם למד ; לחוש על בשרו ולתאר מתוכו את טעמו של המקצוע . את הכאב , ההתרגשות והדבקות , כמו גם את ממדי ההחפצה וההשפלה ששימשו יחד לבנייתו של עצמי גופני - מוסרי - גברי , וליצירת סולידאריות ומשמעות בגטו השחור . אתנוגרפים נוספים השתתפו בגופם בפרקטיקה התרבותית אותה ביקשו ללמוד . סינת ' יה נובק , אנתרופולוגית רקדנית וכוריאוגרפית אמריקאית , לקחה על עצמה להתנסות לראשונה בקונטקט אימפרוביזציה כשרצתה להבין ולהסביר את לידת הצורה הריקודית הזו ואת סוד קסמה והקשרה לתרבות האמריקאית ; ברברה בראונינג , חוקרת הספרות , נסעה לברזיל לרקוד סמבה , ומצאה עצמה מפענחת את הריקוד הקצבי - חושני הזה בהקשר היסטורי - תרבותי של קרבה ומגע תוך - גזעי , ושל ...  אל הספר