אין להתעלם מהעובדה שככל הנראה הטעם הראשון בהדפסת הקובץ חיבור המעשיות היה כלכלי . וזאת יש לקחת בחשבון שכל חיבור שהובא לדפוס באשר הוא היה מי שחשב שהדפסתו תניב לו רווחים . לעיתים היה זה המדפיס שהוא גם היזם של ההדפסה , ולעיתים היה מביא לדפוס שהיה היזם והמדפיס רק שימש בתור מבצע של הפרויקט . כלומר , היה מי שסבר שהרכב ספציפי זה של סיפורים המובאים ברצף המסוים הזה ובניסוח המסוים הזה וסביב הנושאים המסוימים הללו - יניב רווחים כלכליים . אין בידי נתונים באשר למאזן הרווח וההפסד של הדפסת המהדורה הראשונה של הספר , אך אם נוכל לקבל הדפסות חוזרות בתוך פרק זמן קצר יחסית כעדות להצלחה כלכלית , הרי שחיבור המעשיות אכן היה פרויקט מניב רווחים כפי שכבר הוזכר לעיל . אם נחזור לשאלה שנשאלה למעלה - מהו החידוש שמציג חיבור המעשיות אם הוא מורכב רובו ככולו מסיפורים עממיים ידועים ומוכרים במסורת היהודית , הרי שהתשובה לך טמונה ראשית בתוכן ושנית בטכנולוגיה . באשר לתוכן , הרי שהחידוש שמציג חיבור המעשיות הוא עצם צירוף הסיפורים יחד בסדר מסוים ובהרכב מסוים , הרכב אשר יתקבע בתודעה ויהפוך את קוראי הקובץ למהדורותיו השונות לקהיליה ...
אל הספר