פרק ג פסוקים כב - כד פסוק כב : חסדי ה׳ כי לא תמנוּ כי לא כלוּ רחמיו : פסוק כג : חדשים לבקרים רבה אמוּנתך : פסוק כד : חלקי ה ' אָמרה נפשי על כן אוֹחיל לוֹ : פסוק כב : למרות תחושת המקונן כי ה ' רדף אותו ונתאכזר אליו , הוא מבין ומקוה כי יתכן שבכל זאת יזכה בחסדי ה ' , בטובות שהוא יכול להשפיע עליו ( לצירוף " חסדי ה '" ראו לדוגמא ישעיה סג , ז ) . את התיבה " תמנו " ניתן לכאורה להבין בשתי דרכים . האחת - כפועל בגוף ראשון רבים , היינו שלא תמנו , לא נעלמנו מעל פני האדמה , וכך מפרש ר ' יוסף קרא ( נוסח ב ) : " שלא תמנו - שלא כלינו ביד האומות " , והשוו : " האם תמנו לגווע " ( במדבר יז , כח ) . אך פירוש זה אינו נראה , שהרי הן בחלק הראשון של הקינה והן בחלקה השני מדבר המקונן בלשון יחיד . לפיכך יש להבין " תמנו " כ " תמו " , כלומר נסתיימו , כשהנושא הוא " חסדי ה '" , והאות נו " ן באה במילה זו כתחליף לדגש , כמו " מעוזניה " ( ישעיה כג , יא ) , היינו " מעוזיה" ( = מבצריה ) , וכך הבינו כמה מן התרגומים העתיקים ( כגון התרגום הסורי ) וכן רש " י ור ' אברהם אבן עזרא . בעל מדרש לקח טוב לפסוק מבהיר דעה זו על יסוד התק...
אל הספר