מירה טמקיס , המתוארת כבחורה " סימפאטית מאד [ ... ] פיקחית היא ומליאת חיים " , מופיעה לראשונה כחלק מחבורת חלוצים של צעירים וצעירות שמגיעים לארץ ישראל באנייה , ובהם זוג אחים גליצאים – מנשה ואפרים קליגר . היא אינה חברה ב ' תנועה ' , שחבריה מתכוונים להגיע באמצעותה לאחד הקיבוצים , וכדי להצטרף אליהם היא נישאת לאחד הבחורים שמסכים " לקחתה עמו כנשואה לו למראית עין . הם קוראים לזה ' נשואים פיקטיביים '" . מעשה זה היה מקובל אצל החלוצות באותם ימים , והוא מרמז למעמדו המובן מאליו של הגבר בחברה לעומת מצבה של האישה , היכולה לעגן את מעמדה בחברה רק אם תינשא לחלוץ . 20 חנה הרצוג , ' ארגוני נשים בחוגים האזרחיים : פרק נשכח בהיסטוריוגרפיה של היישוב ' , קתדרה , 70 ( תשנ " ד ) , עמ ' . 116 21 חנה ספרן , ' החלום ושברו או אגדת ההדמנויות השוות ' ( לעיל הערה , ( 18 עמ ' . 395 22 חנה הרצוג , ' ארגוני נשים בחוגים האזרחיים ' ( לעיל הערה , ( 20 עמ ' . 116 23 שם . 24 דבורה ברנשטיין , אשה בארץ ישראל : השאיפה לשוויון בתקופת היישוב , תל אביב : הקיבוץ המאוחד , תשמ " ז , עמ ' . 11 25 ' גננים ' , עמ ' . 10 26 שם . לאחר שהייה...
אל הספר