חיגרותה של השכינה

ראינו לעיל כי בתפיסה הקבלית הגוף האנושי מהווה מעין דגם מיניאטורי של הגוף היא השכינה ... היא המנורה שלו ) , תיקון ע קלד ע״ב ( עליו נרחיב בהמשך ) ועוד . על היכל הוא השכינה בגימטריה רווחת עם שם אדני ( . ( 65 = ראו הכתבים העבריים , עמ ' . 123 11 על החיבור תיקוני הזוהר כחיבור מהפכני , לעומת רוחו הרנסנסית המתונה יותר של הזוהר , ראו ליבס , זוהר ותיקונים , עמ׳ . 303 – 251 האלוהי ומקיים עמו יחסי זהות , שיקוף והשפעה הדדיים . תפיסת הגוף בצלם אלוהים היא מיסודותיה של תפיסה תאורגית המניחה כי בשל דמיון זה ניתן לייצר דרך הריטואל הגופני השפעה חיובית ׳מגבירה׳ או ׳מחזקת׳ על הגוף האלוהי , המקיימת או מעצימה אותו , או לחלופין השפעה שלילית הגורמת ל׳מיעוט הדמות׳ , החלשתה או התשתה . 12 אם נצעד צעד נוסף מתוך תפיסה איזומורפית זו , נוכל לומר כי לא רק שלמותו של הגוף האלוהי משתקפת בגוף האדם אלא גם מומיו . על פי זה , מום ברגליים האנושיות עשוי לשקף מום ברגליים העליונות . סיפורו של החיגר ממחיש מבנה שכזה שבו קיים פגם בעולם האלוהי , והאדם נתבע , בפרט משום שפגם זה נגרם בשל חטאיו , לתקנו או לשמש לו הד ולהנכיחו . 13 השכינה...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן