הדיון ההיסטורי במהפכת הצריכה , המציג את האפנה כתופעה תרבותית בעלת אפיונים אסתטיים ואת החיקוי כהיבט אסתטי לכל דבר , מאפשר לנו להבין ביתר דיוק את התפיסות האסתטיות של הוגי התקופה . השינויים הדרמטיים באורחות החיים החברתיים והמעמדיים שהתחוללו באנגליה הם הרקע להבנת המונח ״טעם״ , שהיה לכלי תרבותי רב עצמה המאפיין את הג׳נטלמן האנגלי . גם את החקירה הפילוסופית האתית אסתטית של האמפיריציסטים הבריטים , ובעיקר את המונח ״היעדר אינטרס״ , יש להבין על רקע מאפייניה של מהפכת הצריכה . שני המונחים נוצרו כדי לתת מענה ערכי אתי אסתטי משולב למציאות החדשה , שבה התהוותה אפנת טובין המתחלפת תדיר , והתפוררו שדרת המעמדות המסורתית וההסדרים החברתיים עתיקי היומין . פיתוח המונח ״היעדר אינטרס״ לא נועד לצרכים פילוסופיים טהורים ולייחוד האסתטיקה מול האתיקה , כפי שנטען במחקר האסתטי לאורך השנים . האמפיריציסטים הבריטים ביקשו דווקא לשעבד את האסתטיקה למטרות מוסריות , והדבר בולט בייחוד בכתבי שפטסבורי , אדיסון , האטצ׳יסון ויום . זוהי אסתטיקה אתית שנועדה בראש ובראשונה לשקף ולייצר מצב חברתי תרבותי רצוי על רקע המהפכות החברתיות והמעמדי...
אל הספר