הערת התורה והערת השכל

בפרטן של בני אדם , יפה פירש החסיד [ רבינו בחיי ] ב " חובות הלבבות " , שיסוד המוסר בנוי על יסודן של שתי הערות [ שמעוררות את דעת האדם ] , הערת התורה והערת השכל . והערת התורה מביאה להערה השכלית ... ואותה ההערה השכלית ... תהיה [ תהפוך ל ] דרך הרבים , כשיתקיים מה שכתוב , " וכל בניך למודי ה '" ( ישעיהו נ " ד , יג ); וכן " נתתי את תורתי בקרבם ועל לבם אכתבנה " ( ירמיה ל " א , לב ) . במאמרים אחדים הציג הראי " ה את המודל הכפול בצורה מורחבת יותר , כמודל מרובע , מפני שרוח האדם , כלומר רוח ה ' שבאדם , מופיעה גם כרוח מוסרית , גם 1 פורסם בעיתון הפלס בשישה המשכים , בתרס " ג - תרס " ד ( עוד לפני עליית הראי " ה ארצה ) . נדפס באוצרות הראי " ה ב ' עמ ' . 130 - 77 קטעים ממנו הופיעו בחוברות שערך הרב הנזיר , חזון הצמחונות והשלום , ירושלים תשמ " ג , ושם , עמ ' י ' . 2 חובות הלבבות , שער עבודת האלוהים , סוף הפתיחה , ופרקים א ' - ה ' . 3 ראו במאמרו של הראי " ה " טללי אורות " , שנכתב ביפו , כנראה בתרס " ט , פורסם בהתחכמוני . נדפס בתוך מאמרי הראיה א ' , ברן - ירושלים תר " ע , עמ ' ; 28 - 18 על נטיית הראי " ה למוד...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד