בסוף הקובץ ה " ראשון ליפו " מופיע אצל הראי " ה הביטוי " האידאלים האלוהיים " בתור שאיפה מזוקקת להידבק במידותיו של הקב " ה , יחד עם התנגדות חריפה למחשבה על עצמותו , שהיא מובילה לדמיון אלילי . פסקאות אלה הן תמציות קצרות ראשונות , שהורחבו אחר כך למאמרים דעת אלוהים ועבודת אלוהים , וניכר גם בהן המפגש האופייני למחשבת הראי " ה בין הרמב "ם לבין המקובלים . בדיוק כמו הפסקה התמציתית למאמר הדור , אנו מוצאים בקובץ ה "ראשון ליפו " את התמציות המוקדמות של עקבי הצאן , שהופיע בדפוס ביפו כשנתיים אחר כך . הגילוי הזה של תמציות קצרות למאמרי הגות ארוכים , מחייב לפתוח מחדש 200 ציונים - חילונים נאחזו במיוחד במשפט שכתב שפינוזה , בסוף הפרק השלישי ( " על החרות העברית " ) של מאמר תיאולוגי מדיני ( ירושלים תשכ " ב , בתרגומו של ח ' וירשובסקי , עמ' : ( 43 " אלמלא ריככו יסודות אמונתם את נפשותיהם , הייתי מאמין בהחלט כי ביום מן הימים , בבוא שעת הכושר , כפי שענייני בני אדם הם בני שינוי , שוב יקימו את ממלכתם , ואלוהים יבחר בהם מחדש " - כמובן , לשיטת שפינוזה , רק על פי הטבע . מכאן למדו ציונים - חילונים לבסס ציונות חילונית על...
אל הספר