האם התייאש הראי " ה ממאמצי העריכה שלו עם ב " מ לוין ועם מ ' זיידל ? הראי " ה בוודאי לא היה משתמש בביטוי כזה , אבל בחליפת המכתבים ניכר מאוד הקושי שלו להיענות ללחצי העורכים , לפשט את המשפטים הארוכים והמורכבים , ולעשות את הדברים ברורים יותר , ונהירים לכל משכיל . הראי "ה 105 רמז לבראשית י " ט יא , למוכים בסנורים . 106 איגרת שמז , שבט תרע " א , אגרות הראיה ב ' , עמ ' י ' - י " א . 107 לפי המשנה והברייתא , חגיגה יא ע " ב , ויג ע " ב , כפי שנתפרשו על ידי הרמב " ם בפתיחה למורה נבוכים , והשוו להלכות יסודי התורה פרק ב ' , יב ; ופרק ד ' , י - יג . שימו לב , שהראי "ה מזכיר " מעשה בראשית " , ואיננו מזכיר כלל " מעשה מרכבה " , לפחות לא במילים מפורשות . 108 גם כאן דברים דומים לדברי הרמב " ם בפתיחה לחלק ג ' של מורה נבוכים , עם רמיזה ברורה לדרגת רוח הקודש . ענה לטובי תלמידיו בסלידה הולכת וגוברת מהסגנון הברור והמפורש . לכל היותר הוא היה מוכן לתקן פה ושם ולהוסיף כמה הערות , אבל לא יכול היה לשאת סגנון מרודד , ונהיר לכל משכיל . לפיכך , הוא נאלץ לוותר במידה רבה על משאת נפשו , להגיע לתודעת רוב המשכילים היהודי...
אל הספר