מבוא על סוגיית ייחודה של תנועת הנוער

להערכתי , אין מקרם להנחה בדבר קריטריונים אחידים לתפיסת התפתחותם הספונטאנית של ארגוני הנוער בקרב עמים שונים , בקרב ארצות שלנלת לאפילל בקרב הקיבועים היהודיים השונים , הניסיון להקבלת מודל אחר של התפתחות הוא ניסיון עקר , סיזיפי ונטול תכלית , וכתחום עיסוק עיוני הוא פונקציה של אידיאולוגיות כוליות - הנוטות לראיית עולם מוניסטית , ניבלטורית . האחרונה זכתה לתהודה אינטלקטואלית באירופה של סוף המאה התשע - עשרה ומחציתה הראשונה של המאה העשרים , והתייסרה על ' השקפות עולם ' שלמות והרמטיות מן הבחינה הפילוסופית . על שתילת הקונספציה הזאת בתנועת ' השומר הצעיר ' בשנות השלושים - ברכיב תשתית של הרטרוספקציה ההיסטורית העצמית שלו . השפיעה סגידתם של מקצת הוגי דיעות בתוכה לתפיסות כוליות . הללו חיפשו להקצות לתנועת הנוער מיקום שיהא לגיטימי וחיובי במחיצת הקונספציה של החברה המעמדית ושל מלחמת המעמדות וממילא פרמטרים שהפיקו אותם מתפיסת העולם המרקסיסטית , דהיינו , תמונה של תהליך אובייקטיבי של דינמיקת נעורים ספציפית , סוציאלית ובכפוף פסיכולוגית , ההופכת את העלומים לנושאי ב ^ לרה חברתית עצמאית ויציבה ואת ^ רגון הנוער לגורם ...  אל הספר