האידיאולוגיה של " השומר הצעיר " נשענה , כמתואר בפרקים הקודמים , על קני ברכיבי יסרד : א . הפרנדאמנטליזם הלאומי והקרנסטרוקטיביזם הציוני הלרצי ; ב . הרריקאליזם החברתי כפי שבא לביטוי בתנועת הנוער ובמאוחר יותר לפי ביטויו במצע של . 1927 עובי יסודות אלה השפיעו זה על זהו וכך היתה הציונות החלוצית קונסטרוקטיבית של " השומר הצעיר " . בהשפעת הרדיקאליזם החברתי השומרי , לציונות סוציאליסטית רדיקאלית בנוסח המיוחד לתנועה זו . הגדרתה של ציונות זו - שתוארה בפרק הקודם , היא הגדרת פשרה . שהושגה בקרב אנשי " השומר הצעיר " בראשית שבות השלושים ובפרט במועצת ' 1933 וביתן לסכמה כך 1 א . שותפות בהסתדרות הציונית ובהנהלת הציונית עם " הכוחות הפרוג-רסיביים " בלבד , תוך התנגדות לקואליציה רחבה . ב . " סמיכות אינטרסים " עם ממשלת המנדט האימפריאליסטית , מתור פרספקטיבה שהארגון המשותף והסולידריות המעמדית בין עובדי שני העמים יבטלו את הצורך בהסתמכות על האימפריאליזם ויובילו להיווצרות מדינה ד "לאימית זו נועדה להיות " הדרך השלישית " בציונות , ביך מםא " י לבין פרעלי ציון שמאל - ולשמש אלטרנטיבה להתמודדות בנורז בין הלאומיות העברית ...
אל הספר