הרב אליעזר ברקוביץ עלינו להכיר בעובדה , שעם – ישראל במדינה חי בחברה דימוקרטית . מובן – מאליו שהשאלה הדורשת את תשומת – לבנו היא : הלא ההלכה היא הקובעת את דרך – החיים של היהודי . האם יכולה ההלכה לפעול בחברה דימוקרטית ? לכאורה , משמע , שאין שתיהן יכולות לשלוט בכיפה אחת . במשטר דימוקרטי כל הענינים הנוגעים לחיי – החברה מתנהלים לפי החלטת רוב האזרחים . האם יש מישהו החושב ששאלות ההלכה תפתרנה לפי הצבעת רוב – קולות ?! אע פ כן הרעיון של החלטה על פי רוב קולות אינו זר ליהדות . והרי כך כתוב בתורה : ' אחרי רבים להטות ' . הגם שזה שייך , בעיקר , לבתי – הדין ולסנהדרין בזמניהם , מכל – מקום במובן – מה גם כוחם של אלה מושרש במידה זו או אחרת בקבלה על – ידי העם . וכך הם דברי הרמב ם בנידון : ' מצות עשה של תורה : למנות שופטים ושוטרים בכל מדינה ומדינה , ובכל פלך ופלך , שנאמר : שפטים ושטרים תתן – לך בכל שעריך ' ( דברים טז , יח ; הלכות סנהדרין פ א הלכה א ) . אין צורך לברר כאן בפרוטרוט את תהליך מינוי השופטים והשוטרים . העיקר הוא לדעת , שזו מצות עשה המוטלת על העם . נמצאנו למדים , סוף סוף שמקור מינוייהם הוא ברצון העם...
אל הספר