שתי החסידויות הוותיקות של חב " ד וברסלב נתפסו כממוקמות בקטבים המנוגדים של המרחב החסידי : מצד אחד , חסידות חב " ד המרכזית והמשפיעה , שהתאפיינה במבנה סמכותי והיררכי ושהושם בה דגש על הלמדנות , האינטלקט וההתבוננות השקולה ; ומצד אחר , חסידות ברסלב , שרוב שנותיה הייתה קטנה ושולית , שלא קיימת בה מסגרת - על שלטת המאחדת את פלגיה ושבולטות בה האמונה התמימה וסערת החושים של " השלכת השכל " . למרות הניגודים , ההשוואה בין שתי החסידויות מתבקשת , ולא רק בשל האינטנסיביות , ההתלהבות ותנופת ההתפשטות של שתי הקבוצות הללו בישראל ומחוצה לה , אלא בעיקר משום שיש לשתיהן גורל דומה . מאז ג ' בתמוז תשנ " ד נותרו חסידי חב " ד מיותמים , ללא מנהיג - יורש - מצב שבו נמצאים חסידי ברסלב למעלה ממאתיים שנים - מאז שהסתלק מייסד החסידות רבי נחמן ( . ( 1810 - 1772 ההשוואה מעלה קושיה מרתקת : דווקא שתי הקבוצות החסרות כיום את המרכיב החיוני לכאורה בהגדרתה של קהילה חסידית ובזהותה העצמית - הצדיק החי המתווך בין בני הקהילה לעולמות עליונים - הן אלה שבהן מתגלות החיוניות והתנופה הרבות ביותר בעולם החסידי בישראל , ואולי בעולם היהודי כולו . כ...
אל הספר