לעולם יהא אדם רך כ קנה ואל יהא קשה כארז . ולפיכך זכה קנה ליטול הימנה קולמוס לכתוב בו ספר תורה , תפילין , ומזוזות " . ( בבלי , תענית כ ע " ב ) רבי אלעזר בן רבי שמעון ( בר יוחאי ) יוצא בעור שיניו ממפגש קשה עם איש מכוער שראה את כיעורו הפנימי של החכם . לאחר פיתולי עלילה רבים נכנס רבי אלעזר לבית המדרש ו נושא את הדרשה על רכו ת הקנה מול קושי הארז . הוא אומר , כדאי לו לאדם להיות רך כקנה , להיות בתנועה , לדעת להתכופף בלי חשש לאיבוד מהותו . לא להיות קשה כארז . לא הקושי ולא הגאווה יעמדו מול הרוח . רק רכות הקנה , הצניעות שלו , הפשטות שלו וקלילותו עשויים לאפשר עמידות של ממש . התורה גם היא כתובה באיכות הקנה . התורה עצמה צריכה להיות צנועה וקלה ויודעת להתגמש ולהתאים עצמה לכל מצב , גם מול רוחות . לא בחרו לכתוב את ספר התורה , התפילין והמזוזות בקולמוס עשוי ארזים , כארזי בית המקדש . לא ההידור נקבע לדורות כמהותה של התורה אלא דווקא הרכות . כל כך הרבה כוח צריך כדי להתרכ ך . אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרש ת
אל הספר