כרמל וייסמן הנּה אנכי מורה אתכם את תּורת האדם העליון . היה האדם דּבר , אשׁר עלינו לעז עליו עד הכּחדו . מה עשׂיתם לבעבור לעז עליו ? ( פרידריך ניטשה , כה אמר זרתוסטרא ) פתיחה מרגע שניטשה " הרג " את אלוהים היה זה רק עניין של זמן עד שימות גם האדם . תחילה היה זה מוות מטפורי , מות נרטיב ה " אדם " או שיח ה " אדם " במסורת הנאורות ההומניסטית , שאותה הוביל מישל פוקו בהשראת ניטשה , אך בשלהי המאה העשרים , עצם אנושיותם של בני האנוש הופכת למטרה עבור הכוחות החותרים לפירוק ההגדרות המסמנות את המודרנה . הן הדתות הגדולות והן הנאורות החילונית הציבו את האדם במרכז העולם ובחוד החנית של האבולוציה , אך בעשורים האחרונים מתפתחת מסורת ביקורתית במדעי החיים והרוח המטילה ספק בייחוד האדם וחושפת מורכבות בתחומי השפה , הרגש , המוסר והשימוש בכלים אצל בעלי חיים אחרים . גילויים אלו חוברים למגמות ותיקות יותר כגון תיאוריה ביקורתית , פוסט מודרניזם ומודעות אקולוגית , לרבות צמחונות וטבעונות , לכדי פרדיגמה חדשה , פוסט אנתרופוצנטרית , השואפת להביט על העולם מנקודות מבטם של האחרים הלא אנושיים ולמקם מחדש את האדם ביחס לסביבתו באופן ה...
אל הספר