כפי שכבר הודגם בחומר שנדון לעיל , קשה היה לקבוע גבולות ברורים בין עימותי העבר לבין עימותי ההווה של האחים , וכך הוא המצב גם לגבי עימותי ההווה והעתיד . היחס מתמצה בערך כך : יעקב נרדף מפני עשו – בהווה , " והאלוהים יבקש את נרדף " ( קהלת ג ' , טו ) בעתיד . רב הונה בשם רב יוסף : עתיד הקב " ה לתבוע דמן של נרדפים מיד רודפיהם ... תדע לך שכן הוא , שהרי הבל נרדף על ידי קין – " והאלוהים יבקש את נרדף ... " יעקב נרדף על ידי עשו – " והאלוהים יבקש את נרדף ... " " כי יעקב בחר לו יה " ( תהלים קל " ה , ד ) [ פסיקתא דרב כהנא " שור או כשב " מנדלבוים 153 ] [ 5 ] רב יוסף [ בר חייא ] – גדול אמוראי בבל בדור שלישי , עמד בראש ישיבת פומבדיתא לאחר מות רבה . רב חונא ( הונא ) המוסר בשמו מסורת זו , הוא דור רביעי לאמוראי ארץ - ישראל , נולד בבבל , למד אצל רב יוסף , ומביא את מאמריו בירושלמי ובמדרשי ארץ - ישראל . רב יוסף מדגיש שמאחר שישראל נרדפים בהווה , יתבע הקב " ה דמם מיד רודפיהם – עשו ובניו , בעתיד . סופו של שעבוד ישראל לארבע המלכויות בעולם הזה יגיע עם סיום תקופת מלכותה של אדום . בעולם הזה נגאלו ישראל ממצרים ונשתעבדו...
אל הספר