קטעי העימות דנים גם בהתרחשויות בעת החורבן בירושלים במאה הראשונה , ובמאורעות המאה השנייה , כמו : מרד בר - כוכבא , מפלת ביתר וגזירות אדריינוס . מדרשים אלה עומדים בין עימותי העבר לאלה של ההווה . * בדיאלוג המתנהל בין יצחק והקב " ה אודות גורלו של עשו , משמש יצחק כסניגור לעשו מפני התובע , ומבקש להמתיק את גזר דינו על ידי מציאת סיבות מקילות להתנהגותו . הפסוק המוקשה מנבואת ישעיהו , המשמש בסיס לדיון , נחלק לחלקים קטנים ובונה את הדיאלוג : " יחן רשע בל למד צדק , בארץ נכוחות יעוול ובל יראה גאות יי " ( ישעיהו כ " ו , י ) ר ' שמלאי ואמרי לה מש ' ר ' אבהו : אמר לו הקב " ה [ ליצחק ] : כך היית אומר " ולכה איפוא מה אעשה בני " ( בראשית כ " ז , לז ) אמר לו [ יצחק ] : יוחן ! [ יוחן , יחונן עשו בני ] אמר לו [ הקב " ה ] : רשע הוא ! אמר לו [ יצחק ] : בל למד צדק ? לא כיבד את הוריו ? אמר לו [ הקב " ה ] : " בארץ נכוחות יעוול " ( שם ) עתיד הוא לפשוט ידיו בבית המקדש ! אמר לו [ יצחק ] : אם כן השפע לו שלוה בעולם הזה , " ובל יראה גאות ה ' לעתיד לבוא " ( שם ) [ בראשית רבה סז ה , ת " א , 760 מירקין ג ' 65 ] [ 1 ]
אל הספר