3. הדמוקרטיה בין שבעים פנים לשבעים פסלים

שומו שמים וזעקי ארץ ! איך אפשר לאזכר ערך מדרשי בנשימה אחת עם מושג פגני ? הרי ההתנקות וההתנערות מעבודת אלילים הנה משותפת לכל העולם המונותאיסטי הנאור והשחור כאחד . אל דאגה קוראים יקרים ! בשימוש במנטרה " הקדושה" " דמוקרטיה " , אותה השחלתי בין שתי תפישות העולם היהודית והנוצרית , אינני מתכוון לשיטת הבחירות הדמוקרטיות ( המתנדנדות תדירות בין ניסיונות ניצול ל " אכיפה " ולעקיפה ) אלא רק לבחינת האפשרות החברתית לדו - קיום בין דעות מנוגדות ופולחנים שונים ומגוונים . ואכן בכנסים למדעי החברה ולמדעי הדתות טענתי לא פעם כי אני , המנסה ללחום בקנאות כנגד כל כפייה קנאית , עומד בתוקף קנאי על ההצהרה שייתכן כי בהפצת הרעיון המדרשי של " שבעים פנים לתורה " , של " אלו ואלו דברי אלוהים חיים" ובעיקר בשימוש בפרשנות ה " אל תקרי " ( אל תפרש את הטקסט כך אלא כך ) ייתכן שהיהודים אף תרמו לציוויליזציה המערבית את העיקרון הדמוקרטי של כיבוד דעות מנוגדות . וכל כך למה ? כי ליהודים יש קבלות על כך שמזה מאות בשנים פרשניהם עומדים על כך שביחס לאירועים תנ " כיים קנונים יש הדורשים לגנאי ויש הדורשים לשבח " כי שניהם אמת ... ויסבול הכתוב...  אל הספר
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים