לאור הנאמר יוצא שבהבדל מאינוס דיאלקטי , רק הפלירט הדיאלוגי מפתח מעצם טבעו את הכושר האמפטי הדורש יכולת להיכנס לנעלי הזולת . הקורא מוזמן עתה לדיון קצר באופיו הדינמי של הפלירט , כדי להבין כיצד הוא עשוי לפתח יחסי " עמך - עמי " ולהעצים את יכולת האמפתיה החברתית . טענתי היא כי הפלירט , מעצם הגדרתו , נזקק לשימוש בשפה עמומה ודו - משמעית , המחייבת לשמר ( לפחות זמנית ) את הדחף המיני הפיסי " בתוך הארון " . ככל שניטיב לנצל את קסמנו , את חוש ההומור שלנו ואת תבונתנו על מנת להרשים ו / או למשוך אדם אחר , כך יוגדר הפלירט כמוצלח יותר . אי לכך , אימוני אמפתיה בין - אישית באמנות הפלירט הנסתר והמסתורי הכולל גם לימוד פיענוח שפת הגוף הסמיוטית של הזולת עשויים לחזק את יחסי ה " עמך - עמי " . מנקודת מבט כזו עשוי פלירט מוצלח לרצות ולחזק את האגו , משום שהוא מאפשר לשני הצדדים לסגת בחן ובכבוד מהמשחק בכל רגע נתון מבלי להפוך את אחד הצדדים ל " לא עמי " ( הושע א , ט ) .
אל הספר