שונה התמונה כאשר אנו פונים אל העולם הפרוטסטנטי . מטבע הדברים מצטיינות היצירות הפרוטסטנטיות בתגובה בולטת וחריפה על נטיות הריכוז שמצויות אצל הקתולים בכלל ואצל המלומדים הספרדים בפרט . גישה זו נובעת לא רק מעצם הפרוטסטנטיות , אלא גם ( ואולי בעיקר ) מהנסיבות המדיניות ומהנטייה האישית של המלומדים העיקריים . תגובה זו מוצאת ביטוי חלקי בחירות הגדולה יותר שהתירו לעצמם מלומדים אלה להסתמך על התנ " ך במקום על הברית החדשה . כך לדוגמה האיטלקי אל בּ ריקו ג 'נטילי ( , ( 1608 – 1552 שעבר מהזרם הקתולי אל הזרם הפרוטסטנטי והשתקע באנגליה לאחר שנמלט מהאינקוויזיציה . הוא עשה שימוש בתנ " ך , וחיבורו העיקרי , ' שלושה ספרים על הלכות מלחמה ' ( , ( 1598 מסתמך על ההיסטוריה היהודית ועל ההלכה היהודית שמובאות בכתבי יוסף בן מתתיהו . הוא אינו פוסח אף על תרומתו הפילוסופית של ידידיה האלכסנדרוני . לעומת זאת אין הוא מפגין היכרות אישית עם הספרות העברית מתקופה כלשהי . פעם השתעשע ג ' נטילי גם בביקורת המקרא , ובשנת 1600 פרסם פירוש לספר מכבים א . הסתמכות זו על הספרים היהודיים היחידים שנשארו בשפה היוונית או הלטינית ( משום כך היה משכ...
אל הספר