לא מקרי שיצירתו המופתית של גרוטיוס ( , ( Hugo Grotius , Huig De Groot ' על דיני מלחמה ושלום ' ( , ( De jure belli ac pacis מציבה את המלחמה לפני השלום . גם לא מקרי שהיצירה המופתית של ימינו , ' המשפט הבינלאומי של אופנהיים ' ( ’Oppenheim s , ( International Law ממהדורתו הראשונה , שנדפסה בשנת , 1905 ועד התשיעית , שנדפסה בשנת 1992 ( והיא האחרונה ) , מתחלקת לשני כרכים , הראשון על השלום והשני על המלחמה , והופכת את סדרו של גרוטיוס . המשפט הבינלאומי המסורתי שהתפתח לאחר שלום וסטפאליה קיבל את המלחמה ואת השימוש האלים בכוח כמצבים מותרים ביחסים הבינלאומיים , המוסדרים בידי המשפט הבינלאומי . זו אינה גישתו של המשפט הבינלאומי כיום . במרוצת דברי הימים של האנושות נאבקו דתות ותרבויות למיניהן , אסכולות פילוסופיות וגוונים של תורת המשפט בבעיית המלחמה , הלגיטימי וּ ת והמוסרי וּ ת שלה . תאוריות ותפיסות רבות ומגוונות התפתחו סביב ההבחנה בין מלחמה צודקת למלחמה לא צודקת , בין מלחמה מותרת למלחמה אסורה , בין מלחמה מתוך מצווה דתית למלחמה שאינה כה מקודשת ( כגון מלחמת מצווה ומלחמת רשות ) וסביב הזכויות והחובות של המדינות ו...
אל הספר