המכשולים וכל יתידות הדרכים אשר נתהוו על ידי תלמידים שלא שמשו כל צרכם . הצהרה זו מזכירה את הצהרתו של יעבץ , בפתח ספריו , ולפיה הוא כותב את ' תולדות ישראל - מתוקן על פי המקורות הפנימיים ' , ונגזרת מהשקפת העולם של הרב קוק על האופי הייחודי של התרבות היהודית . ובאמת , ראשי הישיבה התייעצו עם יעבץ באשר ללימוד המקצוע תולדות ישראל בפרט ובנושאי פדגוגיה בכלל . במכתב שטרם ראה אור , שכתב יעבץ לרב יעקב משה חרל "פ ( , ( 1951 - 1883 מראשי הישיבה , באביב , 1922 הוא ממליץ לו על אופן בחירת המורים ועל אופן הלימוד : אין ספק בידי , כי צריך יהיה להנחיל את חכמי הרבנים גם דעת לשונות ומדע , מלבד למודי התורה השונים ולמוד לשוננו הקדושה . אך למוד החיצון צריך לשני דברים : א ) למורה כשר ירא אלהים באמת ובתמים . כי כל המורים המתנשאים להיות מורים מרביתם הם נערי ארצות הצפון שבלעו את ידיעתם בעודנו בסר ולא שמשו את כל צרכם וכלם כמעט באין נקי הם כופרים גמורים תלמידי המרכז [ אסכולת המרכז הרוחני של אחד העם ] שלא בא לעולם אלא לעקור את התורה משרשה ולקבוע במקומה את אליל התהו הבוקה , הקשה לנו מן העגל ומן הבעל . ב ) מלבד מורה נאמן...
אל הספר